Paganisme et Politique

Pouvons-nous associer le paganisme à un parti politique quelconque ? Question difficile… Nous devons faire attention ici à ne pas confondre religion et histoire, qui sont deux points certes liés mais qui ne fonctionnent pas toujours ensemble. Une religion évolue – ou du moins le devrait – et s’adapte à l’époque de ses croyants, alors que le fait historique est ancré, gravé, écrit et est donc immuable. Est-ce que le fait que la plupart des anciens païens vivaient sous une monarchie ou une oligarchie nous oblige à devenir monarchistes ou bien à prôner la dictature ? Non, ce serait ridicule. Il ne faut non plus pas oublier que les païens ont créé la démocratie, sous sa forme antique (avec Athènes par exemple) et sous sa forme européenne plus moderne (avec l’Assemblée du Thing en Islande). L’histoire païenne est donc parcourue d’une multitude de régimes politiques possédant chacun des particularités propres, ce qui fait de l’argument historique (pourtant souvent utilisé) un argument abstrait et dénué de bon sens.

Mais si nous ne prenons que la religion appliquée à son contexte actuel, peut-elle s’inscrire dans un parti politique ? Absolument pas. Le païen peut bien entendu se sentir attiré par une orientation politique quelconque, mais ce penchant sera strictement personnel et sa religion ne lui indiquera jamais vers quel côté de l’échiquier politique se diriger. Le paganisme ne se situe ni à gauche, ni à droite, car le paganisme peut être en accord avec autant d’idées d’un côté que de l’autre. En revanche, il est une chose qui est certaine, c’est que le paganisme ne peut tendre vers aucun extrême. Le païen renie le racisme (par le respect de naissance, voir ci-dessous) et est donc fondamentalement contre l’extrême droite, mais le païen ne peut pas non plus accepter les idées égalitaires et utopiques de l’extrême gauche car il sait que tous les hommes n’ont pas les mêmes talents et valeurs (et nos dieux sont là pour le rappeler, il suffit de lire les mythes). Bien entendu, j’ai dit précédemment dans cet ouvrage que tous les hommes méritaient une même part de respect, mais il existe deux niveaux de respect :

Tout d’abord, le « respect de naissance » qui est un respect primordial et s’applique à toute chose vivante dans ce monde et même, dans certains cas particuliers, à des minéraux ou objets. Ce respect est à l’image de l’idéologie païenne qui rappelle à l’être humain que tout ce qui est vivant est frère. Le païen accorde donc autant de respect de naissance à un arbre qu’à lui-même, par exemple, et ne peut jamais oser prétendre qu’une vie possède plus de valeur qu’une autre. Il s’agit donc d’un respect universel. 

Mais il en va autrement pour le « respect d’expérience », qui n’est pas égal en fonction des individus. Chaque individu à la naissance est strictement égal, mais au cours de sa vie, un mortel peut se différencier d’un autre par ses actes, sa pensée, sa parole et ainsi mériter plus de respect, de valeur, qu’un autre (ou l’inverse) de la part de ses proches. Ce respect est cependant très relatif, car il varie en fonction des critères des individus jugeant. C’est donc un respect personnel.

Tout cela pour dire que l’extrême gauche confond ces deux formes de respect et n’est donc pas en accord avec la pensée païenne. 

Nous en venons donc à la conclusion que le paganisme ne peut pas s’inscrire dans un parti, et qu’il ne pourrait pas non plus en constituer un. En effet, cette idée de « parti païen » que j’ai déjà entendu à plusieurs reprises lors de conversations diverses entre païens est absolument impossible d’application pour la simple et bonne raison que le paganisme s’accorde avec un nombre considérable de politiques différentes et qu’il s’éparpillerait donc à chercher une bonne politique à suivre. Cependant, rien n’empêche un païen de créer un parti politique dont les actions seront orientées par son paganisme, ou même d’en rejoindre un déjà existant, mais un seul parti politique ne représentera jamais le paganisme dans sa globalité.

Guþrif Olaff Guþrifson 

Date de création : 12/05/2007 @ 19:50
Dernière modification : 12/05/2007 @ 19:50
Catégorie : Au quotidien
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