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Nous ne sommes apparemment pas tenus, par le "politiquement correct", d'être tolérants envers ceux qui ne le sont pas. Tel est, en tout cas, l'argument utilisé pour virer les fachos de certains forums: ils sont intolérants donc on ne les tolère pas.
Ils sont intolérants envers qui? Ca varie d'un facho à l'autre, mais en gros la réponse est: envers ceux qui ne sont pas des descendants d'européens, envers les gens de gauche, envers ceux qui se qualifient de "tolérants", envers... Enfin bref, la liste serait longue. Pour résumer, ils sont intolérants envers certaines catégories d'humains.
Et ceux qui sont intolérants envers nos Divinités, on en fait quoi? N'est-ce pas plus grave? J'éprouve davantage de respect envers nos Divinités qu'envers n'importe quel humain (moi-même incluse bien entendu). Ce sont des êtres supérieurs à nous. Largement supérieurs. Se montrer intolérant à leur encontre est donc logiquement bien plus grave que se montrer intolérant envers tel ou tel groupe d'humain. Et qu'y a-t-il de pire comme intolérance que de nier purement et simplement leur existence?
Dire "il n'y a qu'un dieu" est pire que dire "les humains ceci ou cela sont tous des ". Parce que ce ne sont pas de simples humains qui sont dénigrés, ce sont nos Divinités. Et on devrait tolérer les gens qui disent "il n'y a qu'un dieu"? En vertu de quoi? En vertu de quoi faudrait-il se montrer tolérants vis-à-vis de la pire intolérance qui soit?
L'intolérance envers les monothéismes en général et le christianisme en particulier est qualifiée de syndrome de Constantin, du nom de l'empereur romain converti au christianisme. J'ai le syndrome de Constantin. Je l'ai a un stade très aigu, presque aussi aigu que mon respect de nos Divinités, parce que ce respect en est la cause directe.
Oh, je ne déteste pas en bloc tous les monothéistes. Je ne vais pas dire "j'en ai rencontré qui sont très bien", comme disent les racistes en parlant des arabes. J'ai rencontré des monothéistes tolérants. J'ai rencontré des monothéistes qui me disaient "dans ma religion il n'y a qu'un dieu", ou "je ne m'adresse qu'à Jésus et à sa mère". Mais ces monothéistes-là sont malheureusement encore minoritaires. Beaucoup semblent, en matière de religion, avoir une mentalité plus proche des heures brunes de l'inquisition que des idéaux progressistes du 21ème siècle.
Sommes nous plus tolérants que les monothéistes? A part une poignée de nazillons boutonneux, oui. Lorsque dans les associations païennes nous nous retrouvons avec des croyants en d'autres anciennes religions nous ne nous traitons pas réciproquement d'hérétiques, nous ne nous vouons pas à nos enfers respectifs (même pour ceux d'entre nous qui ont dans leur tradition quelque chose approchant d'un enfer, les autres de toutes manières ils ne pourraient pas). Nous n'avons, en règle générale, pas de problème à accepter que quelqu'un puisse prier une Divinité ne faisant pas partie de notre (ou nos) panthéons.
Il faut toutefois remarquer que le fait d'être largement minoritaires n'incite guère à une intolérance ouverte de la majorité.
Une explication possible, un peu naïve, de cette tolérance réside dans le polythéisme. Nous savons qu'il existe plusieurs Divinités. Alors, lorsque nous entendons parler d'une Divinité d'un autre panthéon nous ne sommes pas choqués. Une de plus, pourquoi pas...
Une autre explication réside dans le fait que nous n'avons pas de hiérarchie stricte et établie comme en ont les religions monothéistes. Il n'y a pas d'école privée dispensant un enseignement asatru. Il n'y a pas de lieu de culte asatru en France.
Allez sur les pages jaunes et tapez "christianisme, Paris". Vous obtiendrez:
église catholique [141 réponse(s)]
églises protestantes [44 réponse(s)]
églises évangéliques [25 réponse(s)]
église orthodoxe [9 réponse(s)]
Allez sur les pages jaunes et tapez "asatru, Paris". Vous obtiendrez:
optique : instruments (fabrication) [38 réponse(s)]
opticiens [788 réponse(s)]
Pour une raison qui m'échappe, les pages jaunes pensent que les asatrus fabriquent des lunettes. C'est dire si nous sommes établis et reconnus.
De cette absence de hiérarchie découle l'absence de pensée unique. Nous sommes souvent en désaccord les uns avec les autres sur différents points de notre tradition. Sur le web on peut lire tout et n'importe quoi sur les sites asatrus. Un asatru qui adopterait une approche sectaire de notre religion et refuserait d'accepter que d'autres asatrus en aient une vision ou une compréhension différente se retrouverait rapidement tout seul. Cette diversité force la tolérance, car peu de gens apprécient vraiment la solitude.
Lorsque j'étais jeune,
Je voyageais seul,
Et je me suis perdu.
Je me suis senti riche
Lorsque j'ai rencontré un autre.
L'homme est une joie pour l'homme.
[Hávamál 47]
Certains groupes païens sont cependant affectés par la réglementationite, une tare humaine qui consiste à vouloir tout réglementer et qui n'est qu'une manière larvée et hypocrite de poser la question du "qui est le chef ici?". Mais ils limitent pour l'instant leurs efforts à la réglementation du fonctionnement organisationnel de ces groupes, ils n'en sont pas encore à réglementer notre pratique religieuse. Je ne me fais guère d'illusions, si jamais le pouvoir des réglementateurs grandi ils risquent d'en venir là un jour ou l'autre (et si ce jour vient je couperais tout contact avec eux - car je ne suis pas tenue de tolérer l'intolérance).
Une autre explication de notre tolérance vient des enseignements de notre religion. Nous n'avons pas de mythes qui nous enseignent que le savoir nous est interdit. Aucun asatru n'a dû voler aux Divinités le secret du feu, aucun asatru ne s'est fait virer d'un quelconque paradis pour avoir grignoté la pomme de la connaissance. Si de telles pommes existaient, nos Divinités seraient à mon avis plutôt du genre à les partager avec nous.
Odhinn, le plus important de nos Dieux, s'est suspendu durant 9 jours à Yggdrasil, l'arbre des mondes, pour trouver les runes, notre alphabet sacré. Les ayant trouvées, il les a ramassées en hurlant et a enseigné leur usage aux humains.
J'ai commencé à fructifier
Et à connaître beaucoup de choses,
A grandir et prospérer:
Mot après mot
J'ai cherché les mots,
Fait après fait
J'ai cherché les faits.
[Hávamál 143]
Cette quête de la connaissance, Odhinn nous la raconte en exemple. Notre religion est, pour autant que je le sache, la seule qui dit aux humains d'apprendre à lire et à écrire, de chercher la connaissance et de réfléchir par eux-mêmes.
Quelqu'un qui a l'habitude de penser pour lui même acceptera plus volontiers que quelqu'un d'autre en fasse autant, même si les conclusions auxquelles arrivent cette autre personne sont différentes des siennes, que quelqu'un à qui on a dogmatiquement inculqué ce qui était la façon correcte de penser et ce qu'il fallait croire et ne pas croire.
Je suis profondément persuadée que notre religion est la meilleure, mais je ne pense pas pour autant que nous soyons nous-mêmes meilleurs que les monothéistes. Plus tolérants envers les personnes ayant d'autres croyances, dans l'ensemble oui, mais nous n'avons pas le choix.
Mary
Date de création : 08/08/2006 @ 15:46
Dernière modification : 11/09/2006 @ 12:54
Catégorie : Au quotidien
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